La deuda impagable del cristiano

En un mundo fuertemente capitalista y globalizado, el dinero es un gran argumento de posición social, por eso tener propiedades o patrimonios se convierte en un objetivo de importancia para las familias hoy día; tener donde vivir, donde resguardar a los hijos y cuando se haya muerto pues se deje como herencia parte de ese patrimonio que se adquirió. Resulta que en la actualidad para aproximadamente el 90% de personas que adquieren algún bien, lo hacen adhiriéndose a una deuda o hipoteca, para luego trabajar intensamente y pueda este bien ser completamente propio. Sigue leyendo

El mito como base primaria de fe

En mis primeros años de vida, recurrentemente tenía pesadillas en las noches. Aquellos sueños son difíciles de olvidar por la particularidad de los mismos. En alguno de ellos, yo estaba realizando cualquier actividad cuando de repente sentía vértigo en mi cuerpo; inmediatamente me percataba de ello, me daba cuenta que estaba volando hacia las nubes, pero había un par de detalles que me resultaban estremecedores. En primer lugar, le temía a las alturas y sentía que en cualquier momento me caería; en segundo lugar, odiaba los parques de diversiones, especialmente las montañas rusas y las velocidades vertiginosas. Sigue leyendo

Marción e Ireneo de Lyon (los creadores del canon)

Tenemos que tener presente que el cristianismo en sus primeros siglos gozó de muchas interpretaciones formales y teológicas, que hizo que un  Concilio convocado,en Nicea en su palacio de verano, el año 325, por Constantino I, decidiera cuál sería el cristianismo reconocido y que debía unir al Imperio. Recordemos que Decio[1] con su mos maiorum, hizo el primer intento de unir al Imperio en torno a la religión de los padres. Sigue leyendo

El Kamasutra y la Biblia

“El deseo que brota de la naturaleza, que es aumentado por el arte y del que todo peligro es retirado por la sabiduría, se torna firme y seguro” (Kamasutra, parte 5, capítulo 1, traducción de Sir Richard Burton en 1883, página 79) La riqueza literaria de la Antigua India es inagotable. Muy pocos de esos libros han llegado a Occidente, de entre miles. Fue Abhay Charan De (1896-1977) fundador de la secta hindú Hare Krishna, quien hizo la compilación más extensa de textos hindúes que he visto, y hasta tradujo por primera vez al inglés varios de ellos de los que nada se sabía fuera del Lejano Oriente. Sigue leyendo

Viaje a otro mundo sin moverse de su país – Teoficción

(Relectura) Soy un Alijuna, esa es la denominación del extranjero que no conoce al pueblo Wayuu, que no habla la lengua Wayuunaiki, y por ende, no participa de sus tradiciones. He pasado por creer que el Dios cristiano a veces es más un Alijuna para su pueblo, extranjero para la cultura y realidad concreta. Un concepto cargado de omnipotencia que vuela lejos. “La gloria de Dios”… —Ay tan linda la hija de Montaner. Sigue leyendo

Vaciarse de uno mismo

“Es sólo en el vacío donde se halla lo que es verdaderamente esencial. Es el vacío que hay entre los radios de una rueda, lo que hace que la rueda pueda utilizarse. Es el vacío que hay en el interior de las vasijas, lo que hace que las vasijas puedan utilizarse. Es el vacío que hay entre las paredes de una habitación, lo que hace que la habitación pueda utilizarse. Por eso, el Ser es de utilidad. Pero es el No-Ser, lo que hace que el Ser pueda utilizarse.” (El Tao te King, capítulo 14, traducción de Roberto Pla, Editorial Diana, 1972) Sigue leyendo

Exégesis para Teófilo Homofóbico

Para ti Hno. Teófilo Homofóbico. Estoy seguro que eres un varón bendecido, que Dios te usa y te seguirá usando para su ministerio. No caigas en la vileza de la opresión y la exclusión de tu hermano y hermana, noto que tienes ese deseo de escudriñar las Escrituras, y eso es bueno. Sé que Dios te abrirá la mente y el corazón al amor en muchos niveles. Dios te bendiga. Sigue leyendo

El fariseísmo en el cristianismo

El evangelio de Juan, estudiado por muchos a lo largo de la historia nunca dejará de sorprendernos. La compresión Cristológica a la que llegó la comunidad joánica de finales del siglo I e inicios del siglo II es, sin duda, una evolución del pensamiento respecto de la incipiente tradición de las demás comunidades de línea petrina. El libro de los signos (Jn 1,19 – 12,50) describe la misión de Jesús, principalmente a través de 7 signos, cada uno con una enseñanza que supera el concepto de milagro relatado en los evangelios sinópticos y que nos muestra un Jesús identificado directamente con el Padre, en constante conflicto con las autoridades religiosas judías y revestido de autoridad. Sigue leyendo