Serie: Sexo, virginidad y matrimonio; una destrucción teológica – Parte 3

Virginidad: la mujer, un producto

En el mundo antiguo, la virginidad no era un asunto de pureza espiritual o moral. Se trataba de un asunto jurídico o un bien de consumo, un negocio, ya que el matrimonio era un contrato.

Las palabras hebreas para hablar de “virgen” son almah, betúlah y na’aróh; en griego es parthénos.

Siempre están referidas a las mujeres: la virginidad de los hombres no interesaba.

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Quod non assumptus, non redemptus; «lo que no es asumido, no es redimido»

Alguien en facebook me retó por un post que publiqué, en el que afirmo que el texto bíblico en su interior contiene contradicciones redaccionales. Me “exigió demostrarle” la verdad del asunto. Lo hizo de una manera tan altanera y soberbia, que preferí tomar distancia. Él interpretó mi reacción como si yo careciera de elementos para argumentar. Decidí guardar silencio porque mi interés solo radicaba en compartir un parecer, no en agredir a alguien. Algunas personas, por ese tipo de actitudes, se pierden de la posibilidad de construir discursos, de aprender en común, de abrir la mente a nuevas posibilidades y descubrir novedades en el texto que tanto aman y admiran. Sigue leyendo

¿Somos solamente el cuerpo?

“Los debates sobre una Trinidad divina, sólo son posibles porque existe una trinidad humana. Nada se deja ver más claro en las acciones del hombre que el hecho de que tiene una parte emocional, una parte espiritual y una parte física” (Julio Álvarez, Liberalismo Bíblico: una Teología Racional, pagina 37, tercera edición).

Existe la opinión planteada por teólogos como Oscar Cullman, de que la mínima idea de un dualismo psicofísico en el ser humano, es ajena a las creencias de los autores bíblicos y propia de un sincretismo con la filosofía griega que advino en desarrollos posteriores de la Teología cristiana. En la pagina 35 de su libro: La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos, Cullmann afirma: “La concepción judía y cristiana de la Creación, excluye todo dualismo griego entre cuerpo y alma.” (Traducción del francés por Eloy Requena, STVDIVM Editores, 1970) Sigue leyendo

Serie: Sexo, virginidad y matrimonio; una destrucción teológica – Parte 2

Matrimonio: un contrato

En el mundo bíblico, el matrimonio no era visto como el resultado del enamoramiento, sino como un contrato entre familias (Deut 7,3; 2 Sam 18,19).

Por supuesto, hubo personas afortunadas para quienes coincidieron el amor y el contrato, como es el caso de la princesa Mical, quien estaba enamorada de David, a pesar que este había sido prometido a su hermana Merab (1 Sam 18,17.26). Pero se habló con el rey Saúl, su padre, y se pudieron hacer los arreglos para casar a los enamorados. Sigue leyendo

Un sentido como «transitivo», y otro como «intransitivo» 1 Corintios 14.34 en el centro de la cuestión Asuntos de gramática, exégesis y traducción bíblica

En este artículo me he propuesto analizar y explicar las dos alternativas posibles de traducción que tiene el verbo «sigáo» en 1 Corintios 14.34, tal y como al presente nos ha llegado dicho texto, testimoniado tanto por el «Textus Receptus» como por el «Texto Crítico». Esto así, al margen de si el texto en cuestión es una  interpolación tardía y que no procede de la mano de Pablo, o si en realidad, como lo testimonian todos los manuscritos griegos, es de la mano de Pablo.

De todos modos, antes de abordar la cuestión central que me propuse abordar en este artículo, voy a considerar la variantes textuales que envuelve 1 Corintios 14.34, desde la perspectiva de la Crítica textual. Sigue leyendo

El Diezmo y la Ofrenda en Malaquías: Un plan de Ayuda a los Marginados para la Construcción de Justicia Social – Parte II

Anteriormente discutíamos sobre las intenciones del profeta o el Mensajero por la recolecta de los diezmos y las ofrendas, y comprendimos que su finalidad era hacer justicia con los socialmente desventajados. Ante eso, pues hemos hecho un pequeño análisis del sentido de algunos textos bíblicos donde se menciona la palabra Diezmo y cómo estos podrían ayudar a entender mejor el texto de Malaquías, así mismo las construcciones hermenéuticas de algunas comunidades que también ejercen la labor de recolecta. Sigue leyendo

Serie: Sexo, virginidad y matrimonio; una destrucción teológica – Parte 1

No sabemos lo que realmente pasaba
en las camas del mundo antiguo,
de la Biblia y su entorno.
(Oliver Dyma)

El mundo protestante latinoamericano ha sostenido que el modelo de noviazgo y matrimonio de los tiempos de la Biblia es aplicable hoy en día. Esto va acompañado de la bella promesa del “felices para siempre” que aparece al final de las películas de Disney.

Esta visión de la pareja ideal ayuda a generar vínculos fuertes y le apuesta a relaciones estables y duraderas, que es con lo que la mayoría soñamos. Sigue leyendo