Depresión: más allá de la demonización (Parte 1)

Una de las falencias que más se encuentra en las iglesias evangélicas, es la falta de conocimiento sobre temas mentales, de depresión y otras enfermedades, pues muchos de los líderes no tienen los estudios necesarios para abordar estas problemáticas, y se aventuran haciendo de los feligreses un caos total.

Dentro de muchas iglesias, exteriorizar las emociones es algo “mal visto”, pues el cristiano debe ser “Santo”; y cuando va con el pastor a compartir su problema, éste le dice que “está siendo tentado” (claro, si bien le va); en casos más fuertes y que he escuchado en mi consultorio, el pastor culpa al feligrés de alejarse de Dios por tener este tipo de enfermedad, ¡tremenda estupidez! Pues esto sepulta más al miembro de la iglesia, pues el “líder, no se equivoca, o está más cerca de Dios”. Sigue leyendo

¿Es realmente posible un diálogo interreligioso desde una perspectiva cristiana?

«El modelo colonialista de iglesia ha causado mucho daño y ha sido instrumental para los imperios, y ahora multinacionales. Para tener un modelo de iglesia ecuménico, multicultural, y en relación con otras comunidades de fe tenemos que cambiar paradigmas y desechar la idea de que la predicación evangélica se refiere única y exclusivamente a “salvar a los perdidos/as, de ganar almas para cristo”, de hacerles repetir oraciones e irnos con el sentido de satisfacción porque nos creemos pequeños “mesías”.

Este énfasis enfermo en “convertir” tiene como base la idea de que el cristianismo es superior y que todo el resto del mundo que no es cristiano DEBE convertirse a nuestra determinada religión para “salvarse”. Este modus operandi es invasivo, arrogante, y colonialista, y crea y creó ya mucho daño como herramienta para la asimilación forzada a la cultura occidental judeo-cristiana. La historia está llena de ejemplos de divisiones, genocidios y guerras a causa de la obsesión por lograr el monopolio de la verdad que conlleva la sed del monopolio del poder…» (1)

Esther Baruja

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