El fariseísmo en el cristianismo

El evangelio de Juan, estudiado por muchos a lo largo de la historia nunca dejará de sorprendernos. La compresión Cristológica a la que llegó la comunidad joánica de finales del siglo I e inicios del siglo II es, sin duda, una evolución del pensamiento respecto de la incipiente tradición de las demás comunidades de línea petrina. El libro de los signos (Jn 1,19 – 12,50) describe la misión de Jesús, principalmente a través de 7 signos, cada uno con una enseñanza que supera el concepto de milagro relatado en los evangelios sinópticos y que nos muestra un Jesús identificado directamente con el Padre, en constante conflicto con las autoridades religiosas judías y revestido de autoridad. Sigue leyendo

Perdona este cristianismo sin sentido – Editorial

Vilma Trujillo García, una joven de 25 años fue quemada viva por una comunidad religiosa en Nicaragua, según lo que señalan algunos portales de noticias, para ser liberada de un demonio.

El hecho, es indignante y doloroso: un grupo evangélico acusó a Vilma de estar “endemoniada”, alguien en la iglesia recibió una visión de realizar un rito de liberación al lado de una hoguera de fuego. Mientras que algunos oraban por ella en el patio del templo, fue atada de manos, despojada de su ropa y arrojada a las llamas. En el lugar algunos oraban. Luego ella, aún con vida, fue lanzada a un despeñadero. Alcanzó a llegar viva al hospital, allí falleció. Su cuerpo sufrió quemaduras en un 80%. Sigue leyendo

¿Somos solamente el cuerpo?

“Los debates sobre una Trinidad divina, sólo son posibles porque existe una trinidad humana. Nada se deja ver más claro en las acciones del hombre que el hecho de que tiene una parte emocional, una parte espiritual y una parte física” (Julio Álvarez, Liberalismo Bíblico: una Teología Racional, pagina 37, tercera edición).

Existe la opinión planteada por teólogos como Oscar Cullman, de que la mínima idea de un dualismo psicofísico en el ser humano, es ajena a las creencias de los autores bíblicos y propia de un sincretismo con la filosofía griega que advino en desarrollos posteriores de la Teología cristiana. En la pagina 35 de su libro: La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos, Cullmann afirma: “La concepción judía y cristiana de la Creación, excluye todo dualismo griego entre cuerpo y alma.” (Traducción del francés por Eloy Requena, STVDIVM Editores, 1970) Sigue leyendo

Cuestiones de lingüística, exégesis y traducción bíblicas – Un sentido en la «voz media», pero otro en la «voz activa»

A modo de introducción:

El objetivo de este artículo es ayudar a las personas que de una forma u otra tienen acceso al Nuevo Testamento Griego y a la Septuaginta (versión griega del Tanaj), en un aspecto particular del idioma griego koiné, arrojando un poco de luz a la problemática que envuelve a algunos verbos que tienen un significado y sentido en la voz activa, pero otro distinto en la voz media. Para analizar esta cuestión vamos a considerar la presencia y uso del verbo «árjo» principalmente en el Nuevo Testamento griego, aunque también y de forma secundaria, en la Septuaginta. Sigue leyendo

Del sadomasoquismo en el cristianismo – Parte 2: La violencia como imitación

Para René Girard, el origen de la violencia se da en el acto de la imitación (mimesis). El imitar gestos, conductas, palabras y deseos es característico de los seres humanos. Así aprendemos a hablar, imitando las palabras de nuestros padres; así aprendemos a caminar, imitando el andar de los más grandes; así aprendemos a leer, escribir, conducir, cocinar, tejer, etc. Pero también mediante la imitación nos damos cuenta que “el mejor jardín es el del vecino”, y que para un niño el mejor juguete es del otro niño. A este impulso de imitación de los bienes, habilidades o circunstancias del otro, Girard le llama deseo.

Según Génesis 6.2 eso fue lo que originó la decadencia de la civilización antediluviana: “viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí…” Es decir, los hijos de Dios imitaron las relaciones de parentesco de los hijos de los hombres y convirtieron, junto con ellos, a las mujeres en objetos de intercambio.  Sigue leyendo

Editorial: Un tiempo desafiante para la fe cristiana

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Las elecciones democráticas efectuadas recientemente en Estados Unidos han demostrado una vez más el increíble apoyo que algunas iglesias cristianas ofrecen a discursos basados en la guerra, el desprecio, la discriminación, el odio, la violencia y el engaño. Parece que regresamos a tiempo oscuros, como aquellos en los que la iglesia apoyó la esclavitud, la conquista, el genocidio o los regímenes dictatoriales. Este es el tiempo que nos señala la necesidad de re evaluar nuestra fe y de mirar hacia dónde nos hemos desviado, ¿de dónde hemos caído? Sigue leyendo

Citas apócrifas en el Nuevo Testamento

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Una de las mas populares Biblias de estudio, afirma sobre los libros apócrifos o deuterocanónicos contenidos en las versiones católicas: “Nunca fueron citados por Jesús, y se duda si los apóstoles hicieron alusión a ellos” (Biblia de Referencia Thompson, pagina 1,431).

¿Es esto cierto?, ¿Podemos estar seguros que las decisiones de los concilios religiosos respecto al Canon (lista de libros que componen la Biblia) fueron infalibles? Sigue leyendo

Esperanza apocalíptica

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La esperanza, común a todos los seres humanos de buena voluntad, y prometida a los cristianos de que algún día habrá un mundo de paz y de justicia, debería unir en vez de separar, mas allá del cómo y del cuándo. La Escatología, sin embargo; ha sido uno de los temas que más divisiones ha generado en el Cristianismo de todas las épocas.

Dicha discusión ha servido no solo para producir conflictos entre personas sino dentro de ellas. Hay quienes viven angustiados por el temor de morir en un holocausto nuclear o de ser decapitados por el Anticristo. Tenemos que admitir que lo que fue dado originalmente como un mensaje de esperanza para fortalecer a una comunidad de cristianos perseguidos y martirizados durante el primer siglo, se ha usado en cambio, para infundir todo lo contrario: miedo e incertidumbre. Sigue leyendo

El discípulo guerrillero del movimiento de Jesús: una mirada post conflictual

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Durante más de cincuenta años los colombianos hemos vivido una guerra sin sentido, propiciada por el acto detonador de olvido y abandono estatal al sector rural contra algunas ideologías revolucionarias campesinas que se armaron para derrocar al poder y al Estado que les abusaba. Esa la lucha armada, que actualmente se busca acabar, ha traído como consecuencia miles de víctimas y no quisiéramos se sumarán más.

Motivados por este deseo común, muchos deseamos que se termine esta guerra, pero lamentablemente lo queremos de formas diferentes. Incluso para decidir cómo acabar la guerra nos hemos polarizado, llegando al punto de crear pequeñas y grandes disputas en redes sociales, en conversaciones, personalmente o por medios de comunicación; todos exponen con vehemencia sus opiniones, generando otra guerra civil, pero esta vez con palabras soeces o con odio por el que piensa diferente, acto nada pacífico en ninguna circunstancia. Sin embargo hay que resaltar que tenemos en común el incansable anhelo de hacer de éste, un fantasma con recuerdos amargos. Sigue leyendo

El Camino del Evangelio y la limitación de la Ley

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La vida cristiana, en cualquier sentido, siempre significa apersonarse de una posición ética. Y máxime si provenimos del cristianismo protestante. Casi que nacimos en la disidencia moral frente a la tibieza e hipocresía de la Iglesia Católica.  Por esta razón, es común observar que un protestante, efectivamente, le proteste a todo lo que moralmente no le cuadre.  Ahí está, entonces, un profundo dilema que quiero discutir aquí. Para eso tomaré el pasaje de Lucas que habla sobre hacerse talegas o bolsas que no se corrompan, refiriéndose al Reino de los Cielos, el cual dice:

Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye. Lucas 12.33 (RVR1960) Sigue leyendo