El Diezmo y la Ofrenda en Malaquías: Un plan de Ayuda a los Marginados para la Construcción de Justicia Social – Parte I

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10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.

Malaquías 3:10-12

Reina Valera 1960

Domingo tras domingo en algunas comunidades evangélicas en los barrios de mi ciudad, se concentran grupos de personas con graves problemas económicos, con distintas necesidades sociales, que han colocado su esperanza en una Divinidad que supuestamente puede suplir cada una de ellas si se le entrega o se le ofrece a las congregaciones o pastores(as) dinero o pertenencias materiales; en sus predicaciones exponen que este “dios” puede devolver lo ofrecido multiplicado por una cantidad exorbitante, pero claro está, dependiendo de la cantidad ofrecida. Esta suele ser la predicación que se escucha en algunas comunidades evangélicas, principalmente en barrios populares y comúnmente autónomas de congregaciones o denominaciones reconocidas, quienes vienen a ser dirigidas por un líder carismático con poca preparación teológica y que no es del todo adinerado sino que más bien se ha auto gestionado un rubro de la totalidad de las entradas financieras de dicha iglesia, las personas le siguen porque les ha mostrado una nueva “revelación” basada en el éxito financiero y en la superación personal.

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Tras las huellas del gran misterio: Crónica de un peregrinaje entre luces y sombras

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Borges alguna vez nos contó acerca de Ireneo Funes, aquel hombre joven que, a raíz de un fatídico accidente, desarrolló la increíble habilidad de tener percepción y memoria infalibles:

Nosotros, de un vistazo, percibimos tres copas en una mesa; Funes, todos los vástagos y racimos y frutos que comprende una parra. Sabía las formas de las nubes australes del amanecer del 30 de abril de 1882 y podía compararlas en el recuerdo con las vetas de un libro en pasta española que sólo había mirado una vez y con las líneas de la espuma que un remo levantó en el Río Negro la víspera de la acción del Quebracho. Esos recuerdos no eran simples; cada imagen visual estaba ligada a sensaciones musculares, térmicas, etcétera. Podía reconstruir todos los sueños, todos los entre sueños. Dos o tres veces había reconstruido un día entero; no había dudado nunca, pero cada reconstrucción había requerido un día entero. Me dijo: “Más recuerdos tengo yo solo que los que habrán tenido todos los hombres desde que el mundo es mundo” (1944).

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Editorial: Un tiempo desafiante para la fe cristiana

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Las elecciones democráticas efectuadas recientemente en Estados Unidos han demostrado una vez más el increíble apoyo que algunas iglesias cristianas ofrecen a discursos basados en la guerra, el desprecio, la discriminación, el odio, la violencia y el engaño. Parece que regresamos a tiempo oscuros, como aquellos en los que la iglesia apoyó la esclavitud, la conquista, el genocidio o los regímenes dictatoriales. Este es el tiempo que nos señala la necesidad de re evaluar nuestra fe y de mirar hacia dónde nos hemos desviado, ¿de dónde hemos caído? Sigue leyendo

¿Es la Biblia un plagio de otras culturas?

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En esta oportunidad, me gustaría tratar el asunto de la imputación de plagio que suele hacerse al contenido de la Biblia por parte de muchos ateos y escépticos. No niego que los autores bíblicos fueran influidos por su entorno y que integraran a su propia herencia, tradiciones y conocimientos de pueblos cercanos. Lo que quiero exponer es que una o dos semejanzas entre dos documentos antiguos, son insuficientes para establecer la ausencia de ideas originales dentro de la Biblia. Tampoco bastan las coincidencias que son inherentes a planteamientos religiosos que son parte de aspiraciones universales, comunes a todos los pueblos. Sigue leyendo

La actitud de los cristianos ante el Golpe de Estado de 1973 en Chile y su pérdida del rol profético de la Iglesia

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Evangélicos y la Política. El 16 de enero de 1884, el Congreso chileno bajo el gobierno del presidente Domingo Santa María, promulgó la ley de matrimonio civil, en el contexto de las denominadas “leyes laicas”; las cuales pretendían minar el poder omnímodo de la Iglesia Católica. La llamada “República Liberal” del siglo XIX, estaba en un conflicto con el Vaticano por la sucesión arzobispal de Santiago, y el conjunto de las leyes dieron un golpe de muerte a la influencia omnipresente de la Iglesia en Chile, proceso que culminó con la separación total entre Iglesia y Estado de la Constitución de 1925. (Heise González, 1960, pág. 70). Esto significó un triunfo para el incipiente protestantismo chileno, que había empezado a arribar a las costas de Valparaíso de la mano de comerciantes ingleses y al sur de la nación por inmigrantes alemanes. Estos protestantes se encontraron con un Chile donde el poder político estaba asociado al poder religioso, herencia absoluta de la Colonia durante la primera mitad del siglo XIX (Salazar, 1986, pág. 111 y ss.). Sigue leyendo

Carta abierta al pastor Eduardo Cañas Estrada (en respuesta a su conocida posición sobre el proceso de paz)

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Respetado señor Cañas,

En días pasados recibí un audio a mi teléfono celular, en el cual usted hace algunas declaraciones infortunadas sobre el actual proceso de negociación del fin del conflicto armado entre el Estado colombiano y la guerrilla de las FARC-EP, pues en ellas se evidencia la amplia falta de conocimiento que usted tiene sobre el tema; hace acusaciones falaces y amenazas que rayan en el terror y el miedo. Sigue leyendo

El modelo de familia en Jesús: una des-estructuración de la tradición

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En estos días últimos días he estado reflexionando sobre matrimonio igualitario y la posibilidad de que se enseñe a los niños en las escuelas y colegios sobre igualdad e identidad de género. Este tema que ha sido cuestión de un fuerte debate y viral en redes sociales me llevaron a tomar mi biblia, como seguramente hicieron muchas iglesias, pastores y ministros de algunas comunidades religiosas; y busqué textos que hablaran acerca del tema central que ha defendido la iglesia cristiana mayoritaria: La Familia, y en especial me hice una pregunta que considero esencial: ¿Qué piensa Jesús de la familia? Sigue leyendo

Ignorancia y fe, Siglo XXI

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Desde hace mucho tiempo me ha llamado profundamente la atención la relación del conocimiento, tanto con la catástrofe humana narrada en las Escrituras de la caída, como sobre la salvación del mismo.

Por una parte, la desobediencia, según el relato bíblico; llevó a Adán y Eva a comer del árbol del conocimiento del bien y del mal; pero por otra, en palabras de Jesús, es la salvación el conocimiento del Padre y de su Unigénito (refiriéndose a este último como a sí mismo). Sigue leyendo