Fe: la vía positiva.

No. Cuando hablo de fe no hablo de religión. Cuando hablo de fe, de hecho, hablo de todo menos de religión.

Desde el comienzo, desde que los seres humanos se comienzan a relacionar unos a otros, han tenido la necesidad de expresar la forma en la que ellos concibe la realidad. Tal como un tambor comienza a latir en resonancia con las personas que escuchan su ritmo, todo relato de fe que compartimos en una comunidad, busca generar empatía en el otro, sin comprobar si es verdadero o falso. Y así, las dudas que sienten unos, se transforman en las dudas de todos; ¿Qué somos? ¿Qué es todo? ¿Cuál es nuestro origen? ¿Qué pasa con nosotros al morir? Las dudas existenciales que posteriormente la filosofía abordaría desde su amor a las preguntas por la vía negativa, forjarían en las comunidades la necesidad construir posibilidades por la vía positiva. Sigue leyendo

Consagración de Primer Pastor Gay en Iglesia Colombiana Metodista Abre Puertas a Comunidades Inclusivas

En el barrio chapinero alto de Bogotá, Colombia, se reúne la congregación Príncipe de Paz, comunidad de fe perteneciente a la Iglesia Colombiana Metodista, en donde el pasado 25 de febrero de 2018 fue consagrado Jhon Botia, el primer pastor abiertamente homosexual, en dicha organización religiosa. La ceremonia fue oficiada por el Obispo Juan Alberto Cardona, acompañado de la Junta de la Iglesia Colombiana Metodista. Sigue leyendo

¿Es realmente posible un diálogo interreligioso desde una perspectiva cristiana?

«El modelo colonialista de iglesia ha causado mucho daño y ha sido instrumental para los imperios, y ahora multinacionales. Para tener un modelo de iglesia ecuménico, multicultural, y en relación con otras comunidades de fe tenemos que cambiar paradigmas y desechar la idea de que la predicación evangélica se refiere única y exclusivamente a “salvar a los perdidos/as, de ganar almas para cristo”, de hacerles repetir oraciones e irnos con el sentido de satisfacción porque nos creemos pequeños “mesías”.

Este énfasis enfermo en “convertir” tiene como base la idea de que el cristianismo es superior y que todo el resto del mundo que no es cristiano DEBE convertirse a nuestra determinada religión para “salvarse”. Este modus operandi es invasivo, arrogante, y colonialista, y crea y creó ya mucho daño como herramienta para la asimilación forzada a la cultura occidental judeo-cristiana. La historia está llena de ejemplos de divisiones, genocidios y guerras a causa de la obsesión por lograr el monopolio de la verdad que conlleva la sed del monopolio del poder…» (1)

Esther Baruja

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Cristianos y LGBTI: Un parecido razonable

Toda mi vida he sido parte de la iglesia cristiana evangélica. Es una comunidad que conozco muy bien.  Si me preguntan por predicadores o cantantes cristianos, consigo dar muchos nombres y una pequeña reseña de sus vidas. Conozco la jerga y modas evangélicas. Aunque no soy un experto en historia de la iglesia, puedo hablar de algunos hechos relevantes de esta y describir los movimientos y denominaciones principales. Sigue leyendo

Del sadomasoquismo en el cristianismo – Parte 3: Desactivar la violencia sagrada

Para comenzar a desactivar la violencia instrumentalizando a nuestro favor la Sagrada Escritura y el pensamiento teológico, señalemos el “principio protestante” que nos recuerda Paul Tillich: solo Dios es absoluto, nada en este mundo es sagrado (Tillich: 1974; cf Barth, [1921] 2002: 126).  Sólo la enorme trascendencia de Dios es sagrada, todo el resto del mundo, es eso, mundo (Bultmann, 1970: 215-234): no hay sistema político o económico, dogma, persona o espacio que sea en sí mismo sagrado pues no existe más que un solo Dios. Por tanto, agarrándonos de este recurso monoteísta cual clavo ardiente, la violencia nunca es sagrada. Sigue leyendo

Islamofobia y el contenido del Coran

islam

Hay mas de mil millones de musulmanes en el mundo. Si todos, o siquiera la mayoría fueran terroristas, ya la humanidad habría desaparecido hace tiempo. Pero parte del discurso de lo que podríamos llamar: Nuevo Fascismo, es la islamofobia.

La Iglesia Católica durante la Inquisición asesinó a miles de personas por diferencias religiosas, y no hace mucho que católicos y protestantes se mataban unos a otros en Irlanda del Norte. Pero insisten ciertos predicadores en la idea de que el Islam es inherentemente una religión de odio asesino, sobre todo contra los cristianos y contra las mujeres. Sigue leyendo