Del sadomasoquismo en el cristianismo – Parte 1: Mel Gibson y la salvación por la violencia

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En 2004, el investigador Miguel Hernández Madrid, realizó círculos de discusión para intercambiar opiniones respecto a la recién estrenada película “La Pasión” de Mel Gibson, entre personas católico-romanas de Zamora, Michoacán (Hernández, 2008: 101-123). El impacto mediático que este filme logró a nivel global, así como la seducción sádica de sus escenas y la sobredimensión barroca de la violencia en la muerte de Jesús proyectada en la opera prima de Gibson como director de cine, continúa una tradición cinematográfica que inicia en 1925 con la película de Eisenstein, “El acorazado Potemkin” (1925), donde se encuentra la primera escena de genocidio: “la escalinata de Odessa,”

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El nacimiento de Jesús: una lectura desde los símbolos

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Pocos datos históricos, o más bien telúricos, se pueden afirmar del nacimiento de Jesús: que nació de María, que José no era su padre biológico, que esto generó dudas siempre en su comunidad de origen. Un relato interesante para la investigación histórica, pero igualmente impenetrable.

Tal vez, en el plano histórico-crítico, lo más sugestivo sea que el relato del nacimiento es una re-lectura de la resurrección, una forma de narrar los símbolos acaecidos en ella: una mujer que tiene miedo, un ángel que se le aparece, un poderoso que intenta matar al Hijo del hombre, una fuerza divina que lo salva, una nueva forma de nacimiento que señala la transformación de una realidad. Sigue leyendo

¿Predestinación con qué propósito?

Bibliotheque de la Societe de lHistoire du Protestantisme Francais, Paris, France

Bibliotheque de la Societe de lHistoire du Protestantisme Francais, Paris, France

Veo en cada nueva aportación una gran oportunidad de compartir y aclarar lo que Dios me ha permitido hasta ahora reflexionar y descubrir sobre su Palabra. Dado que el tema de la predestinación y el destino final de justos e injustos sigue generando tantas discusiones y preguntas, estimo pertinente traerlo a la mesa del diálogo constructivo. Sigue leyendo

El Camino del Evangelio y la limitación de la Ley

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La vida cristiana, en cualquier sentido, siempre significa apersonarse de una posición ética. Y máxime si provenimos del cristianismo protestante. Casi que nacimos en la disidencia moral frente a la tibieza e hipocresía de la Iglesia Católica.  Por esta razón, es común observar que un protestante, efectivamente, le proteste a todo lo que moralmente no le cuadre.  Ahí está, entonces, un profundo dilema que quiero discutir aquí. Para eso tomaré el pasaje de Lucas que habla sobre hacerse talegas o bolsas que no se corrompan, refiriéndose al Reino de los Cielos, el cual dice:

Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye. Lucas 12.33 (RVR1960) Sigue leyendo

Apuntes sobre la Biblia y la homosexualidad

julioDel profesor invitado, pastor Julio Rivera Álvarez:

“Amado Pastor Gaitán:

Gracias por citar mis escritos. Resumiendo: En Marcos 10:8 Cristo cita Génesis 2:24 que dice: “Por tanto, dejara el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne.” No dice que el hombre se unirá a otro hombre. Aquí se ve claramente que el modelo establecido por Dios para las relaciones conyugales es el matrimonio entre un hombre y una mujer. Lo vemos tambien en Efesios 5:25: “Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amo a la Iglesia.” Se asume en este texto que la pareja del hombre es una mujer. Ese es el modelo ideal conforme a la perfecta voluntad de Dios. Sigue leyendo