El Kamasutra y la Biblia

“El deseo que brota de la naturaleza, que es aumentado por el arte y del que todo peligro es retirado por la sabiduría, se torna firme y seguro” (Kamasutra, parte 5, capítulo 1, traducción de Sir Richard Burton en 1883, página 79) La riqueza literaria de la Antigua India es inagotable. Muy pocos de esos libros han llegado a Occidente, de entre miles. Fue Abhay Charan De (1896-1977) fundador de la secta hindú Hare Krishna, quien hizo la compilación más extensa de textos hindúes que he visto, y hasta tradujo por primera vez al inglés varios de ellos de los que nada se sabía fuera del Lejano Oriente. Sigue leyendo

Ver o no ver. El espectador cristiano ante el cuerpo desnudo

Un cuerpo desnudo nunca pasa desapercibido. O no debiera. Pero en una época que todo lo vuelve mercancía, como la nuestra, el cuerpo desnudo es ya un lugar común (locus communis) y no el locus amoenus que nos pinta celebrativamente el Cantar de los Cantares o que, lúbricamente, encomian poetas como el mexicano Tomás Segovia (en el poema “Besos”) o el chileno Gonzalo Rojas (en “El fornicio”). El cuerpo desnudo es ya pasado por alto en parte debido a su excesiva circulación. No obstante, al interior de las iglesias evangélicas de férrea raigambre puritana, en México al menos, el cuerpo desnudo se mira con una ambivalencia amparada en el texto bíblico: la desnudez pertenece al espacio-tiempo privado del matrimonio (¡heterosexual y patriarcal, claro!). Que el vestido también tiene sus (para)filias no se pone a discusión, pero es la desnudez la que interesa comentar ahora no en el escenario de las relaciones humanas sino en uno también pantanoso: el del arte. Sigue leyendo

Serie: Sexo, virginidad y matrimonio; una destrucción teológica – Parte 3

Virginidad: la mujer, un producto

En el mundo antiguo, la virginidad no era un asunto de pureza espiritual o moral. Se trataba de un asunto jurídico o un bien de consumo, un negocio, ya que el matrimonio era un contrato.

Las palabras hebreas para hablar de “virgen” son almah, betúlah y na’aróh; en griego es parthénos.

Siempre están referidas a las mujeres: la virginidad de los hombres no interesaba.

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Serie: Sexo, virginidad y matrimonio; una destrucción teológica – Parte 2

Matrimonio: un contrato

En el mundo bíblico, el matrimonio no era visto como el resultado del enamoramiento, sino como un contrato entre familias (Deut 7,3; 2 Sam 18,19).

Por supuesto, hubo personas afortunadas para quienes coincidieron el amor y el contrato, como es el caso de la princesa Mical, quien estaba enamorada de David, a pesar que este había sido prometido a su hermana Merab (1 Sam 18,17.26). Pero se habló con el rey Saúl, su padre, y se pudieron hacer los arreglos para casar a los enamorados. Sigue leyendo

Serie: Sexo, virginidad y matrimonio; una destrucción teológica – Parte 1

No sabemos lo que realmente pasaba
en las camas del mundo antiguo,
de la Biblia y su entorno.
(Oliver Dyma)

El mundo protestante latinoamericano ha sostenido que el modelo de noviazgo y matrimonio de los tiempos de la Biblia es aplicable hoy en día. Esto va acompañado de la bella promesa del “felices para siempre” que aparece al final de las películas de Disney.

Esta visión de la pareja ideal ayuda a generar vínculos fuertes y le apuesta a relaciones estables y duraderas, que es con lo que la mayoría soñamos. Sigue leyendo

¿Sexo en la Nueva Tierra?

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Si partimos de un entendimiento literal de Génesis; podemos asumir que si Adán y Eva no hubieran pecado, hubieran seguido viviendo para siempre como esposos en el Jardín del Edén porque no habrían muerto, y mucho menos se habrían divorciado. El plan original de Dios sería que la primera pareja viviera para siempre y que permanecieran unidos. La Teología tradicional nos ha enseñado que Dios se vio obligado a renunciar para siempre a su plan original por causa del pecado. Pero la Biblia dice que ese plan original volverá a realizarse algún día. Isaías 46:10  “Tal como lo he dicho, así se cumplirá, como lo he planeado así lo haré”. Sigue leyendo